的确，央视和年代剧是绝配，当年的《闯关东》火了，前年的《觉醒年代》火了，去年的《人世间》火了，正在播出的《人生之路》收视也水涨船高。

提到《数码宝贝》，中国观众最为熟悉的是1999年播出的该系列第一部TV动画，太一、大和、小武，嘉儿等主角和他们的数码宝贝亚古兽、加布兽、天使兽、天女兽都令人印象深刻。而在《数码宝贝2》中，太一、大和等人都已先后成为了初中生，没有太多精力和时间能够和数码宝贝们一起并肩作战，只有小武和嘉儿成为了新一代的领头人。而根据电影版的设定，二代主角团也都长大成人，这或许也会令部分想要“忆童年”的观众感到“陌生”。

而按照胡歌官宣生女的时间推测，黄曦宁此时已怀孕5个多月，看来是怀孕后才登记结婚。不过值得注意的是，去年上海5月份左右的时候正因为疫情封控，因此胡歌在这个时候官宣结婚，可以说很负责任。

毕飞宇《叙事》签约

海边影院之：Seaside Cinema。全巴可激光的海边影院，这是阿那亚与「巴可放映」之“约”——不只10天狂欢，每一天，这里都有美好光影。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。