很长一段时间他们的生活都已经与时尚脱轨，真正的转机其实就是“团体剧”——《哦！我的皇帝陛下》的诞生。

魏氏父女的相似遭遇，直指谣言运行中的伦理困境。在互联网的匿名场域，谣言只是话语和想象狂欢的入口，也是网民压力宣泄的出口。谣言的存在，满足着谣言生产者、传播者和围观者的精神愉悦。一旦有人想要剥夺这份愉悦，自己就要献祭成为新的“玩物”。网络谣言用这种“人传人”的类传销机制，保证着自己的活力和价值，也吓阻着辟谣力量的介入。而现实生活中的谣言，则通过谣言制造者的话语和身体威胁，将谣言对抗者屏蔽在谣言场域之外，并随时准备吞没辟谣者。无论是虚拟空间还是现实生活中的辟谣者，都背负着沉重的精神压力，在旁观与介入的思想斗争中受到煎熬。

章若楠吴昱翰心动对垒 欢喜冤家谱写浪漫故事

郑东霓真的不知道方靖晖为什么会娶她吗？

释放压力、保持童心、自我表达……不同时代的人都有属于自己的“精神需求”，对Z时代而言，IP模型最能“俘获”人心，让童年梦想照进现实，模型手办也成为了他们特有的“社交密码”。

这种期待和青年创作、接受群体有关。80后、90后、00后等青年群体，从小接受中国传统动画的熏陶，长大后又深受国际动漫文化的影响，多元视角让他们对动画艺术本体和中国动画风格有更多体悟。青年人在成长过程中亲身感受到国家的飞速发展，民族自豪感和文化自信心日益强烈，因而更加关注中国动画取得的进步，逐渐成长为动画创作和消费的主力军。